Luiz Eduardo Oliveira
Universidade Federal de Sergipe (UFS)
O rock não nasce pronto. Antes do palco, do cartaz e do aplauso, ele tem origem no ensaio. Nos anos 1980, em Sergipe, ensaiar era mais difícil do que tocar. Embora o ideal do mito do roqueiro de classe média ensaiando na garagem da casa dos pais por vezes se realizasse, essa não era a regra. Era mais um ideal importado do que uma realidade concreta. O rock autoral local foi construído, sobretudo, a partir da ocupação improvisada de espaços públicos e privados.
As bandas dependiam de salas emprestadas, porões cedidos, instituições abertas ao improviso. Ensaiar era negociar espaço, horário e convivência. Era também um gesto político: fazer barulho onde o silêncio era a regra.Entre 1986 e 1987, um desses lugares foi o Centro de Criatividade, que passou a disponibilizar salas para ensaios de bandas de rock. Ali, guitarras, baixos e baterias dividiram espaço com outras linguagens artísticas. O Centro funcionou como laboratório sonoro de uma geração que ainda não tinha estúdios nem circuitos profissionais.
Outro espaço decisivo foi cedido pela Universidade Federal de Sergipe, que disponibilizou algumas salas e porões do Cultart para ensaios. Ambientes pensados para o estudo formal tornaram-se locais de experimentação musical. Era o som ocupando a arquitetura acadêmica, muitas vezes fora do horário regular, em acordos informais, quase sempre precários.
Houve também experiências autônomas, como o Barracão Cultural, no centro da cidade, criado por estudantes e veteranos ligados ao DCE. Ali se misturavam festas, teatro, saraus e shows. O Barracão era, ao mesmo tempo, espaço de encontro, de ensaio e de circulação do rock independente. Nomes como Ney, Alex, Jairo fazem parte dessa memória coletiva construída sem apoio institucional formal.
E havia os gestos individuais que sustentaram a cena. O saudoso professor Cícero Farias, docente de Química, cedia o porão de sua casa no bairro Getúlio Vargas para os ensaios das bandas. Um espaço doméstico transformado em fábrica de som. Sem edital, sem patrocínio. Apenas confiança e generosidade.
Ensaiar era insistir. Errar. Repetir. Construir identidade. O rock sergipano dos anos 80 foi fabricado nesses lugares provisórios, muitas vezes invisíveis, mas fundamentais. Sem eles, não haveria shows, fanzines ou memória.
Talvez por isso a pergunta permaneça: se o rock precisa de palco para existir, não será o ensaio — silencioso, escondido e coletivo — o seu verdadeiro ponto de origem?
Originalmente publicado em :https://infonet.com.br/blogs/getempo/onde-o-rock-era-fabricado/ em 08/01/2026
Postagens Relacionadas
Representar ou silenciar? Os povos indígenas no tempo presente
Karen Regina Prado Graduada em História pela Universidade de PernambucoIntegrante do GEHSCAL – Grupo…
A reconstrução da vida de sobreviventes do Holocausto no Recife
Guilherme Antunes Barbosa Santana Graduando em História pela Universidade de PernambucoIntegrante do…
Sergipe, terra indígena: uma memória de resistência
Jairton Peterson Rodrigues dos Santos Mestre em Ensino de História (UFS)Professor de História do Ins…